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dc.contributor.author |
DJILALI BEIDA, Nada |
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dc.contributor.author |
BENOUISSA, Zohra |
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dc.date.accessioned |
2020-01-08T08:54:37Z |
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dc.date.available |
2020-01-08T08:54:37Z |
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dc.date.issued |
2019-09-18 |
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dc.identifier.citation |
DOUIDI Mehdi |
en_US |
dc.identifier.uri |
http://e-biblio.univ-mosta.dz/handle/123456789/15343 |
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dc.description.abstract |
À l’ère de la révolution technologique et de la mondialisation, il n’est pas exagéré de dire que
l’homme tourne le dos à son passé et a les yeux fixés vers l’avenir. La nouvelle génération est la
catégorie la plus marquée par ce phénomène. Croyant inconsciemment que la technologie est
synonyme de développement et de culture, les peuples finissent par perdre leurs identités. Et là
où l’identité se perd, la banalité s’installe. Sachant que c’est dans l’identité que né la différence1.
Néanmoins, il va sans dire que l’homme aussi progressiste puisse-t-il être, aura toujours conscience de la nécessité de trouver son identité qui affirmera son appartenance à sa société et à sa
culture. Et c’est dans son patrimoine héréditaire que l’homme peut se comprendre, se reconstruire et comprendre l’autrui2.
Le patrimoine culturel reflète l’identité d’un territoire et relie une population aux trois temps :
Passé, Présent et Future.
Mais parce que la culture ne s’hérite pas mais se conquiert3, la persévérance dans la préservation du patrimoine culturel est essentielle dans surtout dans une culture contemporaine où tout
est rapide et éphémère. L’apprentissage est la graine de tout fruit culturel et puisque la jeunesse
représente l’avenir d’une société, c’est par là que commence cette quête de survie patrimoniale.
Pour approfondir cette théorie, il convient de la soumettre à un cas d’étude. Pour cela, la ville
Béni-Abbés a été choisie comme sujet d’expérimentation.
Se situant dans la wilaya de Béchar au sud-ouest de l’Algérie, Béni Abbes est un endroit qui
regorge de trésors patrimoniaux. Malheureusement, cette richesse n’a pas encore eu la chance de
faire ses preuves. Jeunesse à vocation artistique, paysage saharien et savoir-faire ancestral
n’attendent qu’à être exploité et cultivé.
L’Algérie, dans sa situation économique critique, commence à s’orienter un peu plus vers une
nouvelle politique qui englobe le tourisme et patrimoine culturel, prenant conscience de la rentabilité et l’importance de la conservation du patrimoine culturel pour une économie plus dynamique. C’est vers cette perspective que notre questionnement s’est orienté sur la possibilité de
trouver une solution fusionnelle entre jeunesse créative et patrimoine culturel qui puisse valoriser Béni-Abbés comme destination culturel, touristique et patrimoniale à l’échelle nationale.
Ce travail se divisera en cinq parties. La première partie sera une phase exploration, une étape
essentielle dans laquelle nous allons présenter notre cas d’étude (ville de Béni-Abbés) et étudier
des cas similaires, nous permettant ainsi de faire ressortir les concepts et stratégies de réflexion
en rapport avec le sujet de recherche. La deuxième partie sera consacrée à la problématique. La
troisième partie sera dédiée à l’analyse thématique, une étape dans laquelle nous étudierons des
exemples de projets architecturaux portant sur le même thème pour comprendre les concepts
architecturaux, les exigences et le programme qui guident la conception d’un tel projet. La quatrième partie sera réservée à l’analyse du site, présentant les critères et le contexte dans lequel le
projet va s’inscrire. Enfin, ce travail se clôturera par un projet architectural qui tentera de concré-
tiser la réponse à la question de la jeunesse et du patrimoine culturel. |
en_US |
dc.language.iso |
fr |
en_US |
dc.subject |
Jeunesse |
en_US |
dc.subject |
Patrimoine Culturel |
en_US |
dc.subject |
réconciliation |
en_US |
dc.subject |
Béni-Abbés |
en_US |
dc.title |
Jeunesse et Patrimoine Culturel : une solution créative pour leur réconciliation |
en_US |
dc.type |
Other |
en_US |
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