التمارين الروحية عند بيار أدو

Abstract

إف بيار ادو يفًتض ضرورة ا من مفهوـ ً ا جد ً ىذه التماربن الروحية ، وىذا العلم الذي ىبدـ سلوؾ اغبياة عند القياـ بذلك ، يبدو بيار قريب ً ف ا نظريا ً الفلسفةكممارسة روحية ، أي ليس نظام قط يركز عمل بيَت ىادوت على ىذه الفًتة من العصور الكبلسيكية القديبة حيث يأخذ التمرين الروحي أنبية حكم اغبياة ، أو تعلم العيش ،تعلم اغبوار ، وتعلم اؼبوت ىذا ما حدثنا اياه يف كتابو الشهَت والشيق التنس اف تعيش يبكننا أف نضيف أف بيَت ىادوت يشغل اؼبساحة الدقيقة اليت أثارت بشكل مثَت لئلعجاب،لكتبو وحبوثاتو وكذا موضوعو ىذا. ًض م ّكن التمرين الروحي من اكتشاؼ ما كاف عليو بالت ا صاحل مع الذات ؽبذا السبب أي ، يف الوقت الذي استجابت فيو العديد من األطروحات اعبديدة حوؿ اؽبدوء واغباجة إذل هتدئة العقوؿ يف مواجهة ظغوط والعقبات اغبياتية، توذل دور اؼبوجو من خبلؿ اقًتاح التدريبات اليت حافظت على فن اغبياة نظر إليو على أنو سبرين التحويل وبارب التناقض ُ ، ي من خبلؿ جعلو أداة للعيش بسبلـ ، إف قراءة وفبارسة التمارين الروحية تثَت الشوؽ حوؿ التعمق من خذالؿ تلك االانتكاسات اليت تزعزع التوقعات وتتلقى األفكار ، وىي الوسيلة الوحيدة للقاء األصيل والتعامل مع اآلخرين والعادل ككل ، ولكن قبل كل شيء مع الذات. تكمن انبية ىذا اؼبوضوع البسيط او ىاتو التمارين الروحية الشيقة للغاية ، اذل معرفة كيفية عيش ىذه اغبياة وىي فكرة تتمثل يف جعل اإلنساف صا ا ىذا التعبَت األخَت ضروري يشَت إذل اؼبرآت العاكسة اليت تتطلبها التدريبات ً غب ا وجود قاعدة للعيش الكرمي واؽبادىء ، وىو أمر ضروري ىنا مرة ً الروحية من ناحية أخرى ، يبدو أنو يفًتض مسبق ً أخرى يف فبارسة التمارين الروحية حيث إف ىذه اؽبدؼ األخَت للتوافق مع مبوذج ؿب ا، فإف العيش بشكل