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dc.contributor.author |
OULD BEY EL BEY, Mohamed El Amine |
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dc.date.accessioned |
2019-01-09T09:29:15Z |
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dc.date.available |
2019-01-09T09:29:15Z |
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dc.date.issued |
2017-06-24 |
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dc.identifier.uri |
http://e-biblio.univ-mosta.dz/handle/123456789/8250 |
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dc.description.abstract |
La mosquée est considérée comme pilier de la civilisation islamique et symbole de leur pouvoir et sa puissance ; depuis la première mosquée édifiée par le prophète elle s’est développé au fil du temps, sous l’influence des traditions et de l’architecture locale des différents pays et civilisation que l’Islam a conquises par la foi coranique, donnant ainsi une variété dans les styles et les forme selon les différentes époques et régions.
Notre travail sur le symbole de l’architecture religieuse présentée par la mosquée sur une portion de notre territoire ne peut que confirmer la richesse du patrimoine architectural de notre pays, ainsi que sa diversité et son caractère spécifique.
Notre travail nous donne une idée plus proche de la réalité de notre patrimoine ; un patrimoine en péril vu son état actuel, et cela pour plusieurs raisons intrinsèques et extrinsèques la plus importante à notre avis c’est la relation distante de la population envers son patrimoine, l’inconscience de sa valeur importante dans le présent mais aussi pour les générations futures, et la méconnaissance pendant des années des opportunités et bénéfices qu’on peut tirer de ce riche patrimoine.
Dans notre travail on s’est intéressée à la mosquée pendant la période ottomane vu qu’elle était la dernière période de l’empire islamique en Algérie et dans le monde, jouissant d’une autonomie politique et de gestion de son territoire par rapport à l’empire ottoman, l’Algérie a gardé par conséquent, une autonomie dans la conception architecturale et urbaine ; mais la vraie question qui se pose est que les mosquées construites en Algérie obéit-il au modèle de mosquées construites en Turquie ou bien elles se distinguent nettement de celle-ci ? Dans ces conditions, est qu’un mariage a été établi entre l’architecture locale et celle des ottomans, permettant d’avoir une architecture propre à notre pays ou pas ?
Des questions qui méritent de trouver une réponse dans une recherche plus
avancée.Cette civilisation qui représente la dernière khilafa (empire) dans le monde
islamique est restée longtemps en Algérie laissant derrière elle les témoignages
de sa richesse architecturale et culturelle à traves plusieurs édifices, qui méritent
aujourd’hui d’être inventoriés, étudiés, sauvegardés comme un patrimoine national
et pourquoi pas international. |
en_US |
dc.description.sponsorship |
AFFOUN MOHAMED |
en_US |
dc.language.iso |
fr |
en_US |
dc.subject |
Architecture Religieuse |
en_US |
dc.subject |
Ottomane |
en_US |
dc.subject |
Mosquée El Pacha |
en_US |
dc.subject |
patrimoine |
en_US |
dc.title |
Elaboration D'un Inventaire sur l'Architecture Religieuse Ottomane Le cas d'étude: La Mosquée El Pacha |
en_US |
dc.type |
Other |
en_US |
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