Parcourir جماليات par sujet

Voici les éléments 2-21 de 21

Page Précédente

Sujet
la peinture monumentale, Algérie, les années Chadli Bendjadid [1]
التجربة الوجودية، الوعي الجمالي، الإستطيقا، الإبداع، الظاهرة الجمالية، الفن البدائي، الأثر الفني، أعمال الفنانة باية محي الدين. [1]
التلبيس التلفزيوني، التلفزيون الجزائري، المادة الإعلامية، الحداثة، المزج الوسائطي [1]
السيميائية، الفضاء السينوغرافي، العرض المسرحي، عبد القادر علولة، مسرحية حمق سليم [1]
الفن التشكيلي الجزائري، دعاة الاستغراب، أنصار التأصيل. [1]
الفوارق ـ الكلاسيكية ـ المعاصرة ـ المسرح ـ السياقات ـ الخصوصيات ـ التجريب. [1]
الكتاب المدرسي، العملية التعليمية، الصورة، المعلم، التخييل ، العين، الرؤية، الضوء، الألوان [1]
الكتابة الدرامية ، العرض ، النص ، اللغة الجمالية ، الصورة ،الإيقاع ،الأداء ، الفعل، المسرح الجزائري [1]
المسرح، البلاغة البصرية، بلاغة الصورة، الخطاب البصري، السيميائية. [1]
المشهد المسرحي، وظيفة المشهد، السينوغرافيا، الكوريغرافيا، مسرحية ليلة غضب، الفرجة المسرحية، المتلقي الجزائري. [1]
الوعي الجمال، المتلقي، الإدراك الفني ،الرسالة الفنية ،التربية الجمالية،الصورة الكاريكاتيرية، الألوان، الرموز، الشفرات الفنية. [1]
جمالية الفضاء المسرحي، جمالية الاشتغال التقني، دلالة العرض، المشهدية المسرحية، المسرح الجزائري [1]
جمالية اللون، جمالية الإضاءة، جمالية الديكور، جماليات التقنية السينمائية، فيلم جبل باية. [1]
خبرة اليومي، الخبرة اللونية، الخبرة الجمالية، الفضاء التشكيلي، أعمال الفنان سليمان شريف، أعمال الفنانة هني فاطمة. [1]
صورة المرأة، تحليل المحتوى، الكتاب المدرسي، الصورة الإيجابية، الصورة السلبية، الصورة النمطية [1]
عبد القادر علولة، المسرح الحلقوي، المفاهيم المسرحية البريختية، التراث الشعبي، فنون الفرجة [1]
فيلم كارتوش غولواز،سينما السيرة الذاتية، ثنائية البراءة والعنف، تاريخ السينما الجزائرية الثورية [1]
فيلم معركة الجزائر، الأجناس السينمائية، التصنيف الجمالي السينمائي، قراءة نقدية. [1]
لا شك أن إدوارد سعيد هو أكبر منظري الاستشراق المعاصرين، ولاشك أن كتابه الاستشراق يعد أهم كتاب تناول حقيقة المؤسسة الاستشراقية، وهو كتاب توصّل من خلاله صاحبه إلى نتيجة مهمــــــــة مفــــــادها أن "الشرق" هو من اختراع الغرب، وأن هذا الشـــــرق المتخيّل سلبي وفوضوي وبدون منطق. وبعبـــارات أخرى، ينتهي سعيد إلى أنه لا يوجد واقع شرقي مماثل لواقع المستشرقين. ومع أن الكتاب نال شهرة كبيرة ، إلا أنه تعرض لانتقادات عدّة ، وبعض النقاد يرى أن إدوارد سعيد، رغم أنه أشار إلى أن الشــــرق كان متصوّرا ومصوّرا كامـــرأة مقهورة ومهيمن عليها، إلا أنه أهمل دراسة النساء الشرقيات، وأهمل دور الجنس في مسار الاستشراق، وذلك راجع إلى كونه لم يلق نظــــرة على الفــــــن البصــــري الاستشراقي، أي على فن الرســم والتصوير اللوني والفوتوغرافي والسينمائي، وهو الفـــــــن الذي كان له تأثير كبيــــر على كتابات العديد من الكتاب والأدباء كآسيا جبار وغيرها. كانت المرأة، أو النساء، من بين جميع مواضيع التصوير الاستشراقي، الموضوع الأكثر اهتماما وشعبية وجذبا للفنـــــــانين المستشرقين، وكان الفنانون يهتمون برسم المرأة داخل بيتها على وجــــــــه الخصوص، على الرغم من أن هذا البيت كان محرّما على الرجال الغرباء والأجانب، ما يعني أن الفنـــــــــانين كانوا يطلقون العنان لمخيّلتهـــــــم في تصوير هذا المكان المليء بالأسرار والمختفي عن الأنظار. وفي هذا العالم النسائي اللامرئي صوّرت النســـــــــاء، في العرض البصري للفــــــــن الاستشراقي، مستلقيـــــــات، حالمــــات، ملتزمــــات الصمت، ولا تبذلن أي مجهود. بالإضافة إلى ذلك عمل الفنانون على إبراز مفاتن النساء، وهن في بيوتهــــــــن أو أثناء استحمامهن، على الرغم من أن عالم المرأة الشرقية أو المسلمة لم يكن عــــــالما يمكن النفاذ إليه، فما بالك إذا كان الأمر يتعلق بعرض جسدها للناظرين. وفي نظر بعض المفكرين فإن هذا الاهتمام بعرض جسد النساء المسلمات الشرقيات يرجع إلى كون عـــــري المرأة كان موضوعا شائعـــا وشعبيا في أوربا، لكن بينما كان جسد المرأة الأوربية المكشوف يشير ويرمز إلى الخصوبـــــة، كان جسد الشرقية يرمــــــــز إلى اللذّة أي موضوعا إيروسيا. هذا، وبما أن الكثير من الفنانين المستشرقين زاروا الجزائر واهتموا بموضوع المرأة فإننا رأينا أن نفرد بحثنا للنساء الجزائريات في الفن البصري الاستشراقي (من رسم وتصوير فوتوغرافي وسينما)، وسنركز فيه على بعض الأعمال المشهور مثل لوحة نساء الجزائر التي تعــــدّ واحدة من الأعمــــــال الاستشراقية الأكثـــر شهــــــرة . والهدف الذي سنسعى إليه هو المقارنة بين المرئي واللامرئي، وبين الواقعي والمتخيل في الفن البصري الاستشراقي للتعرف على طموحات الفنان الاستشراقي الذي نقل إلى الخيال الغربي صورة شرق متخيّل، بعيدا عن كل الاعتبارات الأخلاقية والجمالية السائدة. هذا، وأما الإشكالية التي سنحــــــاول الإجابة عليهــــا فهي: لماذا تمحور الفـــــــن البصري الاستشراقي حول المرأة ، ولماذا سعى إلى تشكيل صورة مناقضة لهاَ؟ [1]
لعملية التعليمية، التشكيل البصري، فاعلية الصورة، التعبير الشفهي، مرحلة الطور الأول من التعليم الابتدائي. [1]

Voici les éléments 2-21 de 21

Page Précédente

Chercher dans le dépôt

Parcourir

Tout DSpace
Cette collection

Parcourir جماليات par sujet

Parcourir جماليات par sujet

Chercher dans le dépôt

Parcourir

Tout DSpace

Cette collection

Mon compte