الخــــاتمة

	

لقد حاولت هذه الدراسة أن تعالج موضوعا فنيا، سبق وأن تطرق إليه بعض الدارسين، لكن بوجهات نظر متعددة ومختلفة، لذا جاءت هذه الدراسة لتشارك في هذا التنوع في طرح القضايا الفنية، التي تلازم الشعر العربي المعاصر.  
	هذه القضية الفنية التي وسمناها بالرمز والتي تتبعنا سماتها وخصائصها وأنواعها وطرق توظيفها ودلالاتها في النص الشعري الجزائري المعاصر، والذي حاول الشعراء فيه أن يغيروا من مسارات الكتابة الشعرية في الجزائر، التي كانت متلبسة بصور البلاغة الواضحة، والتي كانت تفضي أحيانا للتقريرية وللنبرة الخطابية. لذا جاء هذا التحول في استخدام الأدوات الفنية الجديدة لانقاد النص الشعري الجزائري المعاصر من الرتابة التي مر بها لفترة زمنية معينة، ولكي يعطي للشعراء أملا في التغيير والتفرد والإبداع.  
حاول الشاعر الجزائري من خلال توظيف الرمز إلى الوصول إلى فهم ذلك العالم الحقيقي للإنسان، والذي تكمن فيه الشروط الإنسانية من عدالة وحرية وقيم. ومنه فقد وجدنا أن هذه الظاهرة - توظيف الرمز-  قد تعرضت لها الكثير من الدراسات والإتجاهات ، فكان أن وصلنا إلى:
 ٭ أن الرمز مصطلح كغيره من المصطلحات التي تعرضت للإضطراب والتناقض، نظرا للفروع المعرفية الكثيرة  التي تناولته من زوايا متعددة ومختلفة.   
٭  إن جل الاتجاهات التي تعرضت للرمز ما عدا الاتجاه الأدبي – لم تخرج به عن نطاق نتيجة واحدة وهي اشارية الرمز أي أن الرمز إشارة، وهذا منطقي بحكم الخلفيات التي تحكمها مثلا الدراسات اللغوية أو النفسية إذ التواضع والاصطلاح هما المقياسان الواحيدان اللذان إعتمدا عليهما الباحثون في هذين الحقلين.
٭  إن الاتجاه الأدبي قد بوء الرمز مكانة عالية، إذ جعله المحور الأساسي الذي تدور في فلكه جميع العناصر المشكلة للنص، 
٭  كما جاءت خصائص الرمز في الاتجاه الأدبي مركزة على أربع خصائص أساسية هي السياق والحرية الذاتية أو الرؤية الذاتية والتجريدية وتعدد الدلالات، والتي بدونها يفقد الرمز خاصيته الفنية، وبالتالي يتحول إلى رمز اصطلاحي. كما تقاطع الرمز مع أشكال أخرى انتحلت بعض صفاته، لكنها لم تستطع أن تؤدي الوظيفة الفنية التي يؤديها الرمز، كالإشارة واللغز، أو الإستعارة، أو الحكاية الرمزية وغيرها.  
	حاولنا في هذا البحث استنطاق بعض النصوص الشعرية الجزائرية المعاصرة والتي وظف فيها أصحابها الرمز في قصائدهم ، فخلصنا إلى النتائج الآتية :
٭  إن الشاعر الجزائري المعاصر تعامل مع الرمز الأسطوري وفق رؤى متعددة وببنائية مختلفة، إذ وجدنا أن جيل السبعينات مثلا قد كان توظيفه للأسطورة توظيفا سطحيا، لا توظيفا رمزيا يخدم البناء العام للقصيدة. وهذا نظرا للانبهار بالتجربة المشرقية والتي جعلتهم يقومون بعملية الاستدعاء دون خلق السياق المناسب له، مما جعل نصوصهم عرضة لتكديس شخصيات متعددة في نص واحد دون وجود رابط يربط بينهم. لكن هذه الخروقات لشروط توظيف الأسطورة كرمز لها ما يبررها.
 ٭  استطاع الشعر الجديد أن يتعامل مع الرمز الأسطوري تعاملا فنيا، حيث وفر له جميع الشروط التي يحتاجها كي يكون معبرا عن رؤيته الشعرية.
 ٭   تعدد دلالات الرموز الأسطورية التي وظفها شاعر الجيل الجديد، لكن مع وجود بعض الاستثناءات التي حافظ الشعراء فيها على الدلالة الأولى للأسطورة، دون العمل على هدمها وإعادة بنائها، وفق ما يخدم الرؤيا الشعرية للشاعر. ومن الدوافع الأساسية التي جعلت بعض الشعراء يميلون إلى التركيز على أسطورة معينة، دون غيرها، هو الواقع السياسي والاجتماعي الذي آلت إليه الجزائر في الفترة الأخيرة مما جعل شخصيات هذه الأساطير -سيزيف نموذجا-  تنوب عن التعبير عن الشاعر في رفضه لهذا الواقع بنوعيه الاجتماعي والسياسي.
 ٭   خضعت بقية أنواع الرموز إلى الشروط نفسها التي خضع إليها توظيف الرمز الأسطوري، من خلال خلق سياق مناسب للشخصية المستدعاة، ومحاولة إعادة بعثها في الراهن الجزائري، بدلالات جديدة، هذه الدلالات التي اختلفت من نص إلى نص، ومن شاعر إلى شاعر، حيث التجربة الشعرية للشاعر وموقفه من الواقع هو الذي جعله يستدعي هذه الشخصية دون غيرها.
 ٭   شكل الارتكاز على الرموزالتراثية نوعا آخر من القراءة الواعية للماضي، الذي يرى فيه الشاعر الشعلة التي تنير له المستقبل، إذ لم يكن الاعتماد على الرموز التراثية موضة من موضات الكتابة الجديدة، التي يفتتن بها كل مقلد، بل كان رجوعه إلى التراث نابعا من وعيه بمسألة خطورة هذا التراث، إن لم يحسن قراءته لذا كان -مثلا-توظيف الشخصيات الصوفية في النص الشعري الجزائري المعاصر، دليلا على الواقع الهش والحزين الذي كان يعيشه الشاعر، مما جعل تجربته تتقاطع مع تجارب أولئك المتصوفة الذين عانوا كثيرا جراء مواقفهم الرافضة لكل تسلط مهما كان شكل هذا التسلط.
٭ تعدد دلالات الرموز الطبيعية داخل النص الشعري الجزائري، مما يفسر اختلاف الشعراء في نظرتهم للكون والحياة.
٭  تنوعت رؤى الشعراء نحو تيمات كان استخدامها في النص الشعري استخداما رمزيا. لما تشكله هذه التيمات من هواجس مشتركة بين الشعراء إذ المدينة والموت، والخلود، هي المحاور الكبرى التي تجلت في النصوص الشعرية بأشكال مختلفة.  
لقد حاولنا في هذا البحث المساهمة في نقل صورة الشعر الجزائري المعاصر إلى القارئ نقلا موضوعيا بعيدا عن الأحكام الذاتية التي لا تخدم النص الشعري الجزائري، ولا تعمل على تطويره وجعله مشاركا في رسم ملامح الشعر العربي المعاصر.  
وأخيرا نأمل أننا  قد وفقنا في الكشف عن آليات توظيف الرمز في الشعر الجزائري المعاصر، وقراءته قراءة موضوعية. 
                                             وبالله التوفيق.