عمق الصحراء بسحر الجوهرة الحمراء ...تيميمون تراث ثقافة و تاريخ

Abstract

الفصل االول : تاريخ منطقة تيميمون. تمهيد المبحث االول : اصل تسمية تيميمون . المبحث الثاني : الموقع الجغرافي لمنطقة تيميمون . المبحث الثالث : مناخ منطقة تيميمون . المبحث الرابع : الهندسة المعمارية لمنطقة تيميمون . الفصل الثاني : التاصيل التاريخي لمنطقة تيميمون. تمهيد المبحث االول: التراث اللغوي بمنطقة تيميمون . المبحث الثاني: المعالم الدينية بمنطقة تيميمون .المبحث الثالث : التركيبة االجتماعية بمنطقة تيميمون . المبحث الرابع : عادات و تقاليد منطقة تيميمون . الفصل الثالث :المقومات السياحية لمنطقة تيميمون تمهيد المبحث االول : المقومات الطبيعية بمنطقة تيميمون . المبحث الثاني : المقومات البشرية بمنطقة تيميمون . المبحث الثالث : المقومات الثقافية بمنطقة تيميمون . المبحث الرابع: المقومات السياحية بمنطقة تيميمون . - الجانب التطبيقي . - الخاتمة . أ المقدمة إن حياة الشعوب مرهونة بمدى وعيها بثقافتها و حضارتها كونها احدى مقومات الهوية القومية والتي يتم حفظها بشكل شعوري او غير شعوري لتتجسد في كال من المعتقدات و الممارسات و كل ما ينطوي تحت لواء الثقافة . و تكمن اهمية الثقافة الشعبية في انها تؤدي دورا في ابراز تراث االمم و تعزيز خصوصيتها و خاصة االونة االخيرة في عصر التكنولوجيا و االعالم الذي ارشف هذه الثقافة و اخرجها عن نطاق منطقتها المحدودة . و عند التحدث عن الجزائر ككيان له تاريخ و ثقافة تمتد عبر العصور فالثقافة الشعبية االمازيغية بصفة عامة و الزناتية القورارية بصفة خاصة باعتبارهم قبائل استوطنت منذ القدم الصحراء الجزائرية , فتاريخهم يعد شكل من اشكال الماضي و احد ب مظاهر الثقافة و مادة للحاضر تصطبغ بسمات و خصائص المجتمع الجزائري في تنوعها و خصوصياتها و نمط معيشتها المتداخل في مفهوم العادات و التقاليد يقول * علي عزت بيجوفيتش * : " حامل الثقافة هو االنسان , و حامل الحضارة هو المجتمع و معنى الثقافة القوة الذاتية التي تكتسب بالتنشئة اما الحضارة فهي قوة على الطبيعة عن طريق العلم فبلعلم و التكنولوجيا المدن كلها تنتمي الى الحضارة " . ان عبقرية المجنمع القوراري و التعاون و المصابرة كانت من المقومات التي اتاحت الهالي قديما ان يقيموا حضارة عريقة و يصهروا فيها طاقاتهم و مواردهم و معتقداتهم و قيمهم . فاستطاعوا ان يصنعوا حياة محترمة تنهل من الطبيعة و تتعامل مع المحيط بايجابية , فال يعقل ان تورث هذه الحضارة دون استحضار تلك العبقرية و ذلك الزخم القيمي .ج

و من خالل هذا طرحنا االشكال او التساؤل االساسي فيما تتمثل خصوصية الثقافة الشعبية و دالالتها بنسبة للمجتمع التيميموني ؟ و بعض التساؤالت :  ما هي اهم مميزات الواحة الحمراء تيميون ؟  ما هي اهم سمات المجتمع القوراري ؟  هل تشكل الثقافة الصحراوية القورارية مخزون مهم في تفعيل السياحة في الجزائر ؟ و عليه قسمنا موضوعنا هذا الى جانب منهجي و جانب و جانب نظري و ثالثة فصول و باالخير جانب ميداني . ففي الجانب المنهجي تناولنا دوافع اختيارالموضوع و اهدافه و تحديد المفاهيم , اما الجانب النظري فتطرقنا فيه الى ماهية النوع الصحفي المختار و هو الربورتاج ) تعريفه , انواعه , اهميته , اهدافه ( .د و اما الفصول قسمناها كاالتي : الفصل االول تحت عنوان تاريخ منطقة تيميمون تطرقنا فيه الى اربعة مباحث : المبحث االول بعنوان اصل تسمية تيميمون . المبحث الثاني الموقع الجغرافي لتيميمون . المبحث الثالث بعنوان مناخ منطقة تيميمون . المبحث الرابع بعنوان الهندسة المعمارية بمنطقة تيميمون . الفصل الثاني تعنون بالتاصيل التاريخي لمنطقة تيميمون . تطرقنا فيه ايضا الى اربعة مباحث : المبحث االول تناولنا فيه التراث اللغوي بمنطقة تيميمون . المبحث الثاني بعنوان المعالم الدينية بمنطقة تيميمون . المبحث الثالث تطرقنا فيه الى التركيبة االجتماعية بمنطقة تيميمون .ه المبحث الرابع عادات و تقاليد منطقة تيميمون . الفصل الثالث المقومات السياحية بمنطقة تيميمون تناولنا فيه اربعة مباحث : المبحث االول المقومات الطبيعية بمنطقة تيميمون المبحث الثاني المقومات البشرية بمنطقة تيميمون المبحث الثالث المقومات الثقافية بمنطقة تيميمون المبحث الرابع المقومات السياحية بمنطقة تيميمون و ختمنا في االخير بخاتمة كانت حوصلة لبحثنا اذ حاولنا االلمام بكل او بجل الجوانب المتعلقة بسمات و خصائص المجتمع التيميموني و عاداته المتوارثة.