الملكة اللغوية عند علماء العرب والغرب

Abstract

مما لا شك فيه أن علاقة الإنسان بلغته ذات طبيعة خاصة،فاللغة من أوّل الملكات التي يكتسبها الإنسان من محيطه،وبما أن اللغة هي بمثابة الوجود كما وصفها مارتن هايدغر في عبارته"إن اللغة منزل الوجود" فلابد من تعلمها وفهمها حتى نتواصل مع بعضنا ونحقق الوجود الإنساني. السعي في تحصيل المهارات اللغوية ،والملكة اللغوية من أهم الظواهر اللغوية وأكثرها تداولا ودراسة لدى العلماء قديما وحديثا ،و إذ تعد اللغة كينونة الوجود فهي خاصة بالإنسان كرمه الله سبحان وتعالى بها ، ولأن بحثنا موسوم بالملكة اللغوية عند العرب والغرب فقد حاولنا شرح هذه الخاصية الإنسانية وذلك من خلال التطرق إلى مفهوم اللغة والملكة اللغوية وطبيعية المكلة اللغوية عند القدامى والمحدثين مع الإشارة إلى سبل تحصيلها وطرق اكتسابها والعوامل المؤثرة فيها .ومن أجل ذلك وقفنا عند بعض العلماء القدامى والمحدثين من العرب والغرب فإذا كان ابن خلدون يرى أن اكتساب المكلة اللغوية يأتي من خلال المران والحفظ في بيئة معينة اعتمادًا على استعدادات فطرية فإن تشومسكي يرى أن أساس تكوين الملكة اللغوية هي القواعد الفطرية التي تتفاعل مع بيئة اللغوية للمتكلم.

الكلمة المفتاحية: اللغة - الملكة- الملكة اللغوية – ابن خلدون.

Résumé

Il ne fait aucun doute que le lien qui unit l'humanité à sa langue est particulier. La langue est l'une des premières compétences acquises par les humains à partir de leur environnement, et puisque la langue est l'existence, comme le décrit Martin Heidegger dans sa phrase "La langue est la maison de l'existence", nous devons l'apprendre et la comprendre afin de pouvoir communiquer entre nous et réaliser l'existence humaine. Nous devons l'apprendre et la comprendre afin de pouvoir communiquer les uns avec les autres et réaliser l'existence humaine, et nous efforcer d'acquérir des compétences linguistiques. La faculté de langue est l'un des phénomènes les plus importants et les plus courants, et un sujet d'études multiples de la part de chercheurs anciens et modernes. Comme elle est l'objet de l'existence, elle est spécifique à l'être humain, et Dieu l'a honoré, en nageant, parce que notre recherche est caractérisée par la linguistique des Arabes et de l'Occident, nous avons essayé d'expliquer cette caractéristique humaine en abordant le concept de langue et de faculté linguistique et le conditionnement linguistique naturel des Arabes anciens et modernes et des locuteurs, en référence à leurs méthodes de collecte, leurs méthodes d'acquisition et les facteurs qui les influencent. C'est pourquoi nous nous sommes entretenus avec des érudits anciens et des locuteurs arabes et occidentaux. Tags : linguistique, la maitrise de langage, Ibn Khaldoun Undoubtedly, the bond of mankind with their language is a kind pf special. The language is one of the first skills acquired by humans from their surroundings, and since the language is the existence as described by Martin Heidegger in his phrase "The language is the house of existence”. We must learn and understand it so that we can communicate with each other and achieve human existence and endeavor to acquire language skills, and the Language faculty is one of the most important and circulating phenomena and a subject of multiples studies of both scholars old and modern. As it is the object of existence, it is specific to the human being, and God honored him, swimming, because our research is characterized by the linguistics of Arabs and the West, we have tried to explain this human characteristic by addressing the concept of language and linguistic faculty and the natural linguistic conditioning of ancient and modern Arabs and speakers, with reference to their methods of collection, methods of acquisition and factors affecting them. For that reason, we stood with some ancient scholars and Arabic and Western speakers. Tags: Language faculty; linguistic; Fluency; Ibn Khaldoun.