جدلية الزمن في رواية جلالته الأب الأعظم لحبيب مونسي

Abstract

يُعدُّ الزَّمن الرِّوائي أَداةً قَويَّةً بِيَدِ الكَاتِب، يَسْتخدِمُها لنَقْلِ رُؤَاهُ، وتَوْجِيه مَسَارِ التَّلَقِّي نحْو تَفسيراتٍ مُعينَّة يَبْتَغِيها. وهُو في روايات الخَيَال العِلْمي كَثيرٌ يَحْتَفي بِكل جَديدٍ، حيث يَبْرَعُ المُؤلفُون في صِياغَة نُصوصِهم مُنِطَلقِين مِن تَخْمِينَاتِهم لِقَابِل الأَيَّام. وَكذلِك هو الحَال في رواية "جَلالَتِهِ الأَب الأَعْظَم"التِّي تَمَثَّلَت كَدِيسْتُوبْيا تُنْذِر بِخَرَابِ العَالم، في وَصْفها للخَطَر الآتِي مِن المُستـَقْبل. حيث شَيَّدَ الكَاتب نَصَّهَا على شَاكِلَة تَرَاسُلٍ ما بَين زَمَنين مُخْتلفين جِيئَةً وذَهَابَا، ليُمَثِّل الرَّجلُ المُعجِزَة شَخْصَ فِرْعَون القَديم تَارةً، ويُمَثِّل في أُخْرى النُّبُوءَة في المَسِيحِ الدَّجَال، فَيَقْتَبِسَ لَهُ مِنْهُمَا بَعْضَ مَا أَشْبَهُهمَا بِه. ولَعَلَّ دِراسَة الزَّمن في نصِّ"جَلالَتِهِ الأَب الأعْظَم" سَاعَدَ في إِبَانَة فَنِيَّات الكَاتِب في بِنَاء المعْنَى وتَشْكِيلِه، كَمَا عَمِلَ على مُلامَسَةِ مَا تَوَارَى مِن غَايَاتِه ومَقَاصِدِه