Dépôt DSpace/Manakin

Parcourir حوليات التراث (Annales du patrimoine) par date de publication

Parcourir حوليات التراث (Annales du patrimoine) par date de publication

Trier par : Ordre : Résultats :

  • نشأة الشعر الديني عند العرب وأثره في الآداب الأوربية 
    عباسة, محمد (2004)
    ظهر الأدب الديني عند العرب منذ بداية الرسالة المحمدية، وكان أول من مدح رسول الإسلام والمسلمين، الشعراء الذين انتدبهم محمد (ص) للدفاع عن الدعوة الإسلامية. وإن كان الشعراء قد سبقوا العرب في المدائح الدينية، إلا أنهم لم يبلغوا ...
  • التصوف الإسلامي مفهومه وأصوله 
    داود, فاطمة (2004)
    يشكل التصوف الإسلامي جزءا أساسيا في تاريخنا وتراثنا العربي حين تبوأ مكانا هاما في الفكر العربي الإسلامي، فهو قطاع أساسي من قطاعاته، والاهتمام بالتصوف قديم، تناوله المؤرخون والعلماء العرب والمسلمون: كالطوسي والكلاباذي ...
  • الشعر العربي الإسلامي بين الإخلاص الديني والالتزام الوطني 
    بوزيد, نجاة (2004)
    إن الشعر العربي الإسلامي ينطلق دائما من رؤية إسلامية ترتكز على التصور الديني للقضايا الفكرية والثقافية والاجتماعية للأمة العربية الإسلامية، والمنبثق أساسا عن أصالة الوعي الديني لهذا الشعب، لذا سأحاول أن أقف من خلال بعض ...
  • شعر التوسل عند القاضي عياض دراسة لغوية 
    بن يشو, جيلالي; بن يشو, جيلالي (2004)
    أغلب قصائد القاضي عياض جاءت في مدح الرسول (ص) والتوسل به، فترجمت بذلك اهتماماته المذهبية والدينية، وهمومه الذاتية، ليكون من أوائل أدباء الأندلس الذين مدحوا الرسول في الغرب الإسلامي. إن القاضي عياض، كغيره من الصوفية، يختلف ...
  • التصوف ومنزلته من الفكر الإسلامي 
    خالدي, هشام (2004)
    لا ريب أن المعرفة الصوفية هي معرفة ذوقية كشفية إلهامية باطنية، تأتي القلب مباشرة دون إعلام العقل، ودون استخدام الحواس، فهي إذن معرفة خاصة. معرفة فردية ونشاط خاص بكل صوفي، ولذلك فليس من الضروري أن تـتشابه البدايات والنهايات ...
  • تحولات المكون الديني في الشعر العربي 
    بن يحيى, عباس (2004)
    يقترح هذا البحث متابعة تحولات العنصر الديني المشكل للشعر الديني العربي القديم. فبعد الإسلام، لم يظهر على سلم الأغراض الشعرية موضوع تخصص للشعر الديني، بل إن النخبة لم تميزه إلا من حيث الموقع في المواجهة، لأن تداخله بالصراع ...
  • الأدب الإسلامي والمنحى النفسي 
    بلبشير, محمد (2004)
    لا شك أن العلاقة بين الأدب الإسلامي وعلم النفس وطيدة جدا، ولا تحتاج إلى إثبات، وكل ما قد تدعوا الحاجة إليه هو كشف هذه العلاقة وشرح عناصرها، على أي نحو يرتبط الأدب الإسلامي بالنفس؟ على هذا الأساس سوف نتناول موضوع الأدب ...
  • المعتقد الديني في الشعر الجاهلي 
    لولاسي, هوارية (2004-06-15)
    إن جهود القدماء في شروح الشعرية ساهمت بقدر كبير في جعل البساط أحمديا، ثم كان لا بد أن توضع أبعاد اللغة الثقافية، والنفسية، والاجتماعية والتاريخية. وهكذا تحاط الكلمة من جوانبها للولوج إلى الدلالة الشعرية ثم رصدها في لغة ...
  • بناء الإنسان في الفكر الصوفي 
    سعيدي, محمد (2004-06-15)
    لقد كان الإنسان هو مدار الأدب الصوفي عبر العصور، وهو محور اهتمام الصوفية في شتي مذاهبهم مدارسهم. والصوفية لما يقصدون الله بمناجاتهم وبكائهم وتبتلاتهم إنما يرمون من وراء ذلك إلى حكمة أبديّة خالدة هي بناء إنسان رساليّ، له ...
  • القيم الأخلاقية في شعر الزهد عند أبي العتاهية 
    عبيد منقور, ميلود (2004-06-15)
    ليس ثمة شك في أن الشاعر أبا العتاهية أعطى صورة أخرى مشرفة ومضيئة عن عصره، إذ يعود له الفضل في تأسيس فن مستقل بذاته يعرف بشعر الزهد. فلا غرو في ذلك، حيث عزف عن منادمة الخلفاء وامتنع عن الخوض في الغزل والهجاء، وانصرف إلى ...
  • مدخل إلى الشعر الديني الجزائري الحديث 
    موسوني, محمد (2004-06-15)
    تعد حركة الإصلاح التي عرفتها الجزائر إبان الاحتلال الفرنسي في الربع الأول من القرن الماضي، وعلى طول امتدادها مسارا حقيقيا للشعر الديني الجزائري من حيث مبناه على وجه الخصوص. وقد اتجه هذا الأخير إلى التركيز على فكرة الإحياء، ...
  • Rabia Al Adawiyya Ou L'exaltation De L'amour Divin 
    Abdelhay, Bakhta (2004-06-15)
    Nul ne pourrait parler de la mystique musulmane sans parler de Rabia al Adawiyya, cette ascète qui vécut toute sa vie cherchant son propre salut. Sa vie entière fut marquée par un dévouement inégalable à l'amour Divin. ...
  • L’œuvre Mystique De Uthmân Dan Fodio (1754 - 1817) 
    Moumouni, Seyni (2004-06-15)
    L'expansion de l'islam en Afrique au sud du Sahara s'est effectuée de façon progressive dans le temps mais aussi dans l'espace. Ces périodes vont du IXe siècle à nos jours. Les grands centres religieux furent Tombouctou, ...
  • Le Paradigme Du Religieux Dans Le Courant Pérennialiste 
    Djeradi, Larbi (2004-06-15)
    Une relecture de la diversité et de l'originalité du religieux, dans la recherche d'un absolu, d'une vérité une, unique et universelle dans une "tradition primordiale" d'origine non-humaine, sophia perennis, ou religio ...
  • مرجعية النص الأدبي الوسيطي من المقدس إلى المدنس 
    قادة, محمد (2004-12-15)
    فالحديث عن الإضافات التي أدخلت على نصوص الصلوات والعنصر الغنائي الذي أصبح يحتل مكانا هاما في الطقس الديني متناوبا الدور مع تلاوة النصوص والذي ينتهي إلى تشكيل جوقات على النمط التقليدي الخاص بالأدب الغنائي القديم. وعادة ...
  • الرؤيا الصوفية للعالم والحياة الإنسانية في "النبي" لجبران خليل 
    المكروم, سعيد (2004-12-15)
    تتناول مداخلتي هذه منهج جبران الصوفي في رؤية الخلاص من أزمته المزدوجة، أزمة ذاته أولا، وأزمة الإنسان في ظل الحضارة المادية المعاصرة ثانيا. على مستوى الذات يصل جبران إلى خلاصة الفردي عبر ممارسة تأثيريته الإبداعية في التوفيق ...
  • الشعر الديني في معركة الصراع بين الحقيقة والوهم 
    امحمد, ياقوتة نور (2004-12-15)
    لقد جاء الإسلام ليملأ نفوس العرب والبشرية جمعاء بالعقيدة الصحيحة القائمة على توحيد الله عز وجل بالعبادة، والإيمان بالبعث والحساب، وليمحو ما فيها من عقيدة فاسدة باهتة تشوبها الخرافات والأساطير، وليبدد أوهام عبدة الأوثان ...
  • الصورة الفنية في الخطاب الشعري الصوفي 
    دحماني, نور الدين (2004-12-15)
    إن الصورة الفنية هي أبرز المقوّمات التي من شأنها أن تجمع بين الشعر وبين التصوّف، فهي الفضاء الذي تناهى فيه الشعر والتصوّف، وهذا ما تحقق فعلا في تراثنا العربي الإسلامي، وما التجربة الصوفية لابن عربي والحلاج والبستي والبسطامي ...
  • التعابير الشعرية بين جمالية الفن ومقياس الدين 
    زغوان, امحمد (2004-12-15)
    يبقى الشعر العربي كما تناص في أدبيات الأقدمين ديوان العرب بحق من سجل وقائعهم وأيامهم وأخبارهم، حتى قيل عن شاعرهم أنه تاريخ قومه، وإن الشعر باعتباره أحد المعالم البارزة في حياة القبائل العربية أثار كثيرا من الجدل الواسع من ...
  • La Spiritualité Aujourd'hui Ou La Voie Du Juste Milieu 
    Bentounès, Khaled (2004-12-15)
    La religion, dans ce qu'elle a d'essentiel, de spirituel, n'a de sens que si elle relie l'homme à l'Absolu. Elle l'invite par une expérience vivante et intime, réconciliant le corps et l'esprit, à s'éveiller aux réalités ...

Chercher dans le dépôt


Parcourir

Mon compte